Histoire

Le territoire de Marians ne possède pas de vestiges de l’époque préhistorique. Nos lointains ancêtres ont pourtant vécu dans les collines du Conflent, idéales pour eux (boisées, proches de la plaine, au climat doux). Quelques autres communes des environs possèdent, en guise de preuve, des dolmens ou des menhirs, bien que l’érection des mégalithes soit apparue assez tardivement (vers -2200).

Par la suite, ni les Celtes (-500), ni les Romains (-121), ni les Wisigoths n’ont laissé de traces sur le territoire de Marians. Après l’invasion sarrasine et le dépeuplement du Roussillon, c’est Charlemagne qui parvient à reprendre cette région (811) et à la pacifier. Commence alors l’ère chrétienne, avec la multiplication des églises rurales. C’est ainsi qu’apparut le village tel que nous le connaissons aujourd’hui.

La première mention de Marians concerne son église, consacrée en 1151 et dédiée à Sainte Marie. Il s’agissait d’un édifice roman surmonté d’une voûte en plein cintre. L’abside en demi-cercle possédait une fenêtre à double ébrasement. Menacée de s’écrouler à cause de mouvements de terrain, cette église fut démolie en 1895. Il n’en reste que des ruines.

Marians possède également une chapelle dédiée, elle, à Saint Fructueux. Elle est mentionnée pour la première fois en 1413 dans un acte écrit. De style roman, elle présente une nef unique et une abside semi-circulaire, agrandie d’une chapelle sur le côté gauche. Elle contient une intéressante croix processionnelle du XIV^e siècle. Citée sous le nom de Marasans dans le « fotgage » (recensement) de 1385, le hameau possédait 20 feux avec Souanyas. Le capbreu de 1547 précise la présence de huit chefs de famille à "Mareans", dont deux habitent l’ancien village et six aux "barris", qui constituait le nouveau village près du cimetière et de l’église. Dans ce capbreu, on trouve une trace du recteur de Saint Fructueux de Mareans, qui reconnut posséder, au titre des droits de sa rectorie, un champ, un jardin et deux friches où se trouvaient autrefois des vignes.

Les censives s’élevaient à 220 sols et une obole pour Souanyas, et à 106 sols et 3 deniers pour Mareans. Les reconnaissances de ces censives furent faites en présence de Janot Gorch, procureur de l’abbé de Saint-Michel de Cuxa, depuis le 26 mai 1544. Aux XVI^e et XVII^e siècles, on trouve de nombreuses traces de divers propriétaires à Marians, essentiellement des riches agriculteurs ou des abbayes (Saint-Michel de Cuxa bien sûr, mais aussi Saint-Jean des Abadesses et Saint-Génis-des-Fontaines). La population de Marians diminua durant le XVe siècle. En 1650, seuls quatre agriculteurs y demeuraient. Une bonne partie des terres avait été vendue à des habitants d’Olette. En 1727, Marians comptait sept familles. Le village possédait encore 47 habitants en 1787, puis se dépeupla rapidement jusqu’à n’en compter que 24 en 1798, au moment de la création des communes. Il est donc normal que, quelque temps plus tard, Marians soit devenu un hameau de Souanyas, plus grand (officialisé en 1822).

Au XVII^e siècle, la dîme de Marians était répartie pour deux tiers au curé et un tiers au recteur de Fillols. Souanyas et Marians étaient administrés séparément, chacun avec son batlle et ses consuls. Un accord ancestral avait été trouvé pour le pâturage des bestiaux. En 1730, les habitants de Souanyas imposèrent à ceux de Marians l’annulation de ce contrat, ce qui fut fait sans heurts particuliers.